บุญผะเหวด เทศน์มหาชาติ
อีสาน บุญเดือนสี่ ราวกุมภาพันธ์ถึงมีนาคมวันงาน แต่ละวัดกำหนดเอง
วันเดียวที่ศาลาวัดมีเสียงเทศน์ต่อกันตั้งแต่ก่อนฟ้าสางจนมืด พระผลัดกันขึ้นธรรมาสน์ทีละรูป จนเรื่องพระเวสสันดรจบครบทั้งสิบสามกัณฑ์
อีสาน บุญเดือนสี่ ราวกุมภาพันธ์ถึงมีนาคมวันงาน แต่ละวัดกำหนดเอง
วันเดียวที่ศาลาวัดมีเสียงเทศน์ต่อกันตั้งแต่ก่อนฟ้าสางจนมืด พระผลัดกันขึ้นธรรมาสน์ทีละรูป จนเรื่องพระเวสสันดรจบครบทั้งสิบสามกัณฑ์
ผะเหวดคือคำอีสานของคำว่าพระเวส หมายถึงพระเวสสันดร พระชาติสุดท้ายก่อนเป็นพระพุทธเจ้า บุญผะเหวดจึงคือการฟังเทศน์มหาชาติ เรื่องพระเวสสันดรที่แบ่งเป็นสิบสามกัณฑ์ เป็นบุญเดือนสี่ในฮีตสิบสองของชาวอีสาน ทางภาคกลางก็มีเทศน์มหาชาติเช่นกัน แต่มักจัดหลังออกพรรษา
เชื่อกันว่าผู้ที่ฟังจบครบทั้งสิบสามกัณฑ์ในวันเดียว จะได้เกิดทันยุคพระศรีอริยเมตไตรย งานจึงต้องเทศน์ต่อเนื่องทั้งวัน และชาวบ้านก็ตั้งใจอยู่ฟังให้ครบ
วันแรก เตรียมงาน ประดับศาลาโรงธรรมด้วยดอกไม้ ธง และภาพผ้าผะเหวดที่วาดเรื่องพระเวสสันดรเป็นผืนยาว
วันที่สอง แห่พระเวสเข้าเมือง ชาวบ้านแห่ผ้าผะเหวดจากนอกหมู่บ้านเข้ามาที่วัด สมมติว่าเป็นการเชิญพระเวสสันดรกลับเข้าเมืองหลังจากไปอยู่ป่า
วันที่สาม เทศน์ เช้ามืดแห่ข้าวพันก้อนไปวางรอบศาลา แล้วพระเริ่มเทศน์ไล่ไปทีละกัณฑ์จนจบในค่ำวันนั้น แต่ละบ้านมักรับเป็นเจ้าภาพกัณฑ์ใดกัณฑ์หนึ่ง
ทศพร · หิมพานต์ · ทานกัณฑ์ · วนประเวศน์ · ชูชก · จุลพน · มหาพน · กุมาร · มัทรี · สักกบรรพ · มหาราช · ฉกษัตริย์ · นครกัณฑ์
เรื่องเต็มของแต่ละกัณฑ์เป็นเรื่องยาวที่ถกเถียงตีความกันมาหลายรุ่น หน้านี้บอกไว้แค่ชื่อ ภาพสิบชาติบนผนังโบสถ์ซึ่งจบที่พระเวสสันดร เล่าไว้ในภาพบนผนังโบสถ์ เล่าสิบชาติสุดท้าย
เป็นบุญเดือนสี่ตามฮีตสิบสองของอีสาน ราวเดือนกุมภาพันธ์ถึงมีนาคม แต่ละวัดและหมู่บ้านกำหนดวันเอง ส่วนทางภาคกลางนิยมเทศน์มหาชาติในช่วงหลังออกพรรษา ก็ไม่มีวันตายตัวเช่นกัน ให้ถามวัดในชุมชน
ชาวอีสานเชื่อกันว่าผู้ที่ได้ฟังเทศน์เรื่องพระเวสสันดรครบทั้งสิบสามกัณฑ์ภายในวันเดียว จะได้เกิดทันยุคของพระศรีอริยเมตไตรย พระพุทธเจ้าองค์ถัดไป วัดจึงนิมนต์พระหลายรูปผลัดกันเทศน์ตั้งแต่เช้ามืดจนค่ำ
คือข้าวเหนียวปั้นเป็นก้อนเล็ก ๆ ให้ครบหนึ่งพันก้อน เท่ากับจำนวนคาถาในเรื่องพระเวสสันดรที่นับกันว่ามีหนึ่งพันคาถา ชาวบ้านแห่ข้าวพันก้อนไปวางรอบศาลาโรงธรรมเพื่อบูชาคาถาทุกบท การเทศน์มหาชาติจึงมีอีกชื่อว่าเทศน์คาถาพัน
เกี่ยวกัน ที่ด่านซ้ายจังหวัดเลย ชาวบ้านรวมบุญผะเหวดเข้ากับบุญบั้งไฟและการละเล่นผีตาโขนเป็นงานเดียวเรียกว่าบุญหลวง ผีตาโขนมาจากตอนที่พระเวสสันดรเสด็จกลับเมืองแล้วผีป่าตามมาส่ง ซึ่งเป็นกัณฑ์สุดท้ายของเรื่องเดียวกัน