ของที่เห็นทุกวัน
สีจีวรที่ไม่เท่ากัน ไม่ได้บอกว่าองค์ไหนสูงกว่า
พระบางองค์ห่มส้มสด บางองค์ห่มน้ำตาลคล้ำ คนจำนวนมากเดาว่าสีเข้มแปลว่าอาวุโสกว่าหรือเคร่งกว่า คำตอบจริงอยู่ที่หม้อย้อม
ของที่เห็นทุกวัน
พระบางองค์ห่มส้มสด บางองค์ห่มน้ำตาลคล้ำ คนจำนวนมากเดาว่าสีเข้มแปลว่าอาวุโสกว่าหรือเคร่งกว่า คำตอบจริงอยู่ที่หม้อย้อม
ยืนใส่บาตรตอนเช้าสองสามวันก็จะเห็นว่าสีจีวรไม่เท่ากัน บางองค์เหลืองส้มสว่าง บางองค์น้ำตาลคล้ำเกือบเป็นสีสนิม คำเดาที่ได้ยินบ่อยที่สุดคือสีเข้มแปลว่าพรรษามากกว่าหรือเคร่งกว่า ในพระวินัยไม่มีข้อไหนผูกสีเข้ากับลำดับชั้นเลยสักข้อ
ชื่อเรียกผ้าที่พระครองคือ กาสาวพัสตร์ ซึ่งแปลตรงตัวว่าผ้าที่ย้อมด้วยน้ำฝาด น้ำฝาดคือน้ำต้มจากพืชที่มีรสฝาด ต้มแล้วได้สีหม่น ๆ ออกมา สังเกตว่าคำนี้นิยามผ้าด้วยวิธีย้อม ไม่ได้นิยามด้วยเฉดสี ผ้าเหลือง ผ้าสีกรัก หรือสีอะไรก็ตามที่ย้อมมาถูกวิธี เรียกกาสาวพัสตร์ได้ทั้งหมด
พระวินัยห้ามสีสดไว้ชัดเจน ทั้งสีครามจัด เหลืองจัด แดงจัด ดำสนิท และแดงคล้ำอีกหลายเฉด ส่วนที่ทรงอนุญาตคือน้ำย้อมหกอย่าง ได้แก่ น้ำย้อมจากรากหรือเหง้า จากต้นไม้ จากเปลือกไม้ จากใบไม้ จากดอกไม้ และจากผลไม้ เจตนาข้อนี้ตรงไปตรงมา คือไม่ให้ผ้าที่พระห่มกลายเป็นของน่าอยากได้
สีกรักคือสีที่ได้จากการต้มแก่นขนุน ออกมาเป็นน้ำตาลอมเหลืองคล้ำ พระธุดงค์และพระป่าย้อมผ้าเองมาแต่ไหนแต่ไร ในป่าหาแก่นขนุนได้ง่ายกว่าอย่างอื่น สีที่ได้จึงเป็นสีนี้ ส่วนสีส้มสดที่เห็นทั่วไปในเมืองมาจากสีสังเคราะห์ที่ย้อมกันในโรงงานยุคหลัง ความต่างของสองสีนี้จึงเป็นเรื่องของหม้อย้อมกับธรรมเนียมของสาย ไม่ใช่เรื่องของยศ
ถ้าจะพูดอย่างกว้างที่สุดเท่าที่พูดได้ พระสายวัดป่านิยมสีกรัก พระในเมืองนิยมสีเหลืองส้ม แต่ไม่ใช่กติกาตายตัว วัดเดียวกันก็มีทั้งสองสีได้ และยังมีอีกสีที่เห็นบ่อยในงานพิธีคือสีพระราชนิยม ซึ่งอยู่กึ่งกลางระหว่างสองสีข้างต้น
เจ้าชายสิทธัตถะแห่งศากยวงศ์ ผู้ออกบวชแล้วตรัสรู้ใต้ต้นโพธิ์
อ่านทุกเรื่องที่มีพระพุทธเจ้า (48 เรื่อง) →เวลาไปเลือกผ้าไตรไปถวาย คำถามที่ควรถามร้านไม่ใช่ว่าสีไหนดีกว่ากัน แต่เป็นว่าวัดที่จะไปถวายใช้สีอะไร เพราะผ้าที่สีไม่ตรงกับที่วัดนั้นใช้ พระท่านก็ต้องเก็บไว้เฉย ๆ ทั้งที่เป็นผ้าดี
ที่มา: พระวินัยปิฎก จีวรขันธกะ (น้ำย้อมหกอย่าง · สีต้องห้าม) · คำวัด โดยพระธรรมกิตติวงศ์ ราชบัณฑิต (กรัก · สีกรัก)
เนื้อหาในหน้านี้เป็นความเชื่อและวัฒนธรรมไทย ไม่ใช่คำพยากรณ์ และไม่ได้ผูกกับผลรางวัลหรือการเสี่ยงโชคใด ๆ