ของที่เห็นทุกวัน
ธงสี่ผืนหน้าวัด ที่จริงเป็นป้ายบอกสถานะ
ช่วงหลังออกพรรษาจะมีธงรูปสัตว์โผล่ขึ้นตามวัด และแต่ละตัวไม่ได้แค่สวย แต่บอกคนที่ผ่านมาว่าวัดนี้ถึงขั้นไหนแล้ว
ของที่เห็นทุกวัน
ช่วงหลังออกพรรษาจะมีธงรูปสัตว์โผล่ขึ้นตามวัด และแต่ละตัวไม่ได้แค่สวย แต่บอกคนที่ผ่านมาว่าวัดนี้ถึงขั้นไหนแล้ว
ธงกฐินมีสี่แบบ คือธงจระเข้ ธงนางมัจฉา ธงตะขาบ และธงเต่า ทุกผืนใช้ในช่วงเดียวกันคือหลังออกพรรษาไปจนถึงกลางเดือนสิบสอง ซึ่งเป็นช่วงที่ทอดกฐินได้ตามพระวินัย และเป็นช่วงเดียวที่จะเห็นธงพวกนี้
ข้อที่คนส่วนใหญ่ไม่รู้คือสองผืนในนั้นทำหน้าที่เป็นป้ายบอกสถานะจริง ๆ ธงตะขาบปักไว้เมื่อมีคนจองกฐินวัดนี้แล้ว เพราะวัดหนึ่งรับกฐินได้ปีละครั้งเดียว คนที่จะมาจองอีกจึงต้องรู้ ส่วนธงเต่าขึ้นเมื่อทอดเสร็จเรียบร้อยแล้ว และปลดลงเมื่อหมดเขตกฐินในวันเพ็ญเดือนสิบสอง ขับรถผ่านวัดแล้วมองธงจึงรู้ได้ทันทีว่าวัดนั้นถึงขั้นไหน
อีกสองผืนใช้ในขบวน ไม่ใช่ปักบอกสถานะ ธงจระเข้ใช้นำขบวนแห่ ส่วนธงนางมัจฉาใช้ประดับในพิธีถวายผ้า สองผืนนี้คือที่มาของภาพจำที่คนนึกออกเวลาพูดถึงกฐิน
ทั้งสี่ตัวยังอ่านเป็นปริศนาธรรมได้อีกชั้น จระเข้ปากใหญ่กินไม่รู้จักอิ่มแทนความโลภ ตะขาบมีพิษแสบร้อนแทนความโกรธ นางมัจฉางามจนชวนให้เคลิ้มแทนความหลง และเต่าที่หดขาหดหัวเข้ากระดองได้แทนการสำรวมอายตนะ สามตัวแรกเป็นสิ่งที่ต้องระวัง ตัวสุดท้ายเป็นวิธีระวัง
ส่วนที่มาของธงจระเข้โดยเฉพาะ มีเล่ากันหลายสำนวนและขัดกันเอง สำนวนหนึ่งว่าเศรษฐีขี้เหนียวตายไปเกิดเป็นจระเข้ แล้วว่ายตามขบวนกฐินจนขาดใจ อีกสำนวนว่าจระเข้ตัวหนึ่งอยากได้บุญจึงว่ายตามเรือไป แต่เหนื่อยเสียก่อน จึงขอให้เจ้าภาพวาดรูปตนลงบนธงแทนตัว และยังมีคำอธิบายอีกทางว่าเป็นกลุ่มดาวจระเข้ที่คนเดินเรือใช้ดูทิศ ไม่มีสำนวนไหนที่ยืนยันได้ว่าเป็นต้นทางจริง
เจ้าชายสิทธัตถะแห่งศากยวงศ์ ผู้ออกบวชแล้วตรัสรู้ใต้ต้นโพธิ์
อ่านทุกเรื่องที่มีพระพุทธเจ้า (48 เรื่อง) →มหาอุบาสิกาในสมัยพุทธกาล ผู้ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรก
อ่านทุกเรื่องที่มีนางวิสาขา (2 เรื่อง) →ช่วงหลังออกพรรษาถึงกลางเดือนสิบสอง ลองสังเกตธงตามวัดที่ผ่าน ถ้าเห็นตะขาบแปลว่ามีคนจองแล้ว ถ้าเห็นเต่าแปลว่าทอดเสร็จแล้ว วัดที่ยังไม่มีธงสองผืนนี้ คือวัดที่ยังไม่มีใครจอง
ที่มา: กัลยาณมิตร (ความหมายของธงกฐินทั้ง ๔) · ส่วนธรรมนิเทศ มจร (ปริศนาธรรมของธงกฐิน) · ไทยรัฐ (จระเข้ยักษ์เขากะโหลก หนึ่งในต้นตำนานธงกฐิน)
เนื้อหาในหน้านี้เป็นความเชื่อและวัฒนธรรมไทย ไม่ใช่คำพยากรณ์ และไม่ได้ผูกกับผลรางวัลหรือการเสี่ยงโชคใด ๆ